หน้าหนังสือทั้งหมด

คำบฎญัติภา
275
คำบฎญัติภา
คำบฎญัติภา [๒๖๔] คำบฎญัติ นาม อุปสูส วา พุทโธ วา เนน เจน จิง คำบฎญัติ ภูม ปูเต็น อนุสรณความ หานา ฯ อภัย เนรีกาติทกบฎญปัจฉาโน ด ปฎญานิวา ปานีนี พุทปารามี โยโต สมนี อุปสวมสูรตา คำบฎญัติ เวทิตพพา ฯ ตกุก
คำบฎญัติภา มุ่งเน้นในการอธิบายถึงข้อความและธรรมะในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ผู้ที่เข้าใจคำบฎญัติจะสามารถนำหลักธรรมไปใช้เพื่อเพิ่มพูนปัญญาและความสุขในชีวิ
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
48
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
ผมขออ่านข้อความจากภาพให้ท่านดังนี้ครับ: ประโยค - มังคลิดกถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 48 ให้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพื่อความเป็นผู้ใดประโยชน์แก่น เหล่าอื่น ชื่อธรรมทาน." [๒๒] จริงอยู่ ธรรมทานจัดเป็นด
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ
การปรับใจเพื่อความสำเร็จ
155
การปรับใจเพื่อความสำเร็จ
มัว่ า เ ร า จ ะ ยั ง มื ด ยั ง ไ ม่ นิ ง ก็ ต า ม... แต่ ก็ ไ ม่ ไ ด้ หม า ย ถึง ว่ มัน จะ เป็ น อย่ า ง นี้ ต ล อ ด ช า ติ เร า มั น ฝึ ก ฝน อ บ ร บ ร ม ใ จ แล้ ว ก็ มั น ส ั ง เก ต ปรั บ ใ จ ข อ ง
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความมืดมนในชีวิตและการเรียนรู้ที่จะปรับใจเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จ อธิบายถึงขั้นตอนในการฝึกฝนจิตใจเพื่อรับมือกับปัญหาและหาแนวทางสู่ความสำเร็จ การฝึกฝนและการปรับใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่ว
ความรับผิดชอบต่อบิดามารดา
256
ความรับผิดชอบต่อบิดามารดา
คนที่มารดเลี้ยงมาแล้วโดยอยากอย่างนี้ ไม่ปรนิบัติการ, เขาประพฤติผิดในมารดา ย่อมเข้าถึงธรร. คนที่บิดาเลี้ยงมาแล้วโดย ยามอย่างนี้ ไม่ปรนิบัติบาท, เขาประพฤติ ผิดในบิดา ย่อมเข้าถึงธร. ข้ามเจ้าได้ฟังมา ว่า
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปรนิบัติต่อบิดามารดาและการประพฤติตนตามธรรมที่เป็นประโยชน์ในชีวิต โดยมุ่งเน้นว่าการไม่ปรนิบัติอาจนำไปสู่ความทุกข์และปัญหาต่าง ๆ ในชีวิต ทั้งยังเสนอถึงการแสดงความรักและกา
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
4
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล เล่น ๕ หน้า ที่ 4 อ่านออกแห่งต้นหา.ในหมวดธาตุมุจิ จร ฯธาตุเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "สิล ชื่อวาตะ ตปวา ตป นี้ เพราะอรรถว่า ยังอฤกษกรรม ทั้งหลายให้ร้อน แต่ในมรรคคลาอ้า ตป นี้ กุลค
เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของธาตุในกลุ่มประเภทต่าง ๆ เช่น วาตะ และ ตป โดยเน้นถึงการสำรวมนิทธ์ที่ถือว่ามีความสำคัญในการช่วยรักษานิทธ์ ว่าควรเผชิญหน้ากับอิทธิผลทางจิตใจและความเครียด ในการพัฒนาจิตใจอย่างต่
การวิเคราะห์อาการเสบในเบื้องต้นและเบื้องปลาย
13
การวิเคราะห์อาการเสบในเบื้องต้นและเบื้องปลาย
ประโยค๕ - มังกี้ดดดเท่านั้น หาได้แสดงความเป็นอาการเสบกันในเบื้องต้น และเบื้องปลาย หรือความเป็นอาการเสบกันในภายในและภายนอก ไม่ ก็ความเกี่ยวเนื่องกัน บัญฑิตพึงเห็นดังว่านี้ เพราะความที่ ทวารเป็นต้น เป็
บทความนี้สำรวจถึงความเป็นอาการเสบที่เกี่ยวข้องกับทวารและภาวะจิต โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภายในกับภายนอก เนื้อหายกตัวอย่างจากการทำงานของชวนะ และอธิบายว่าความสำเร็จของจิตขึ้นอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ
บทสนทนาเกี่ยวกับการนอนและความเพียร
22
บทสนทนาเกี่ยวกับการนอนและความเพียร
ประโยค - มังคลัตถทีนี่แปล เล่ม ๕ หน้า๕๒ ตามต้องการ, กายของเรานั้นหนัก ไม่ควรแก่การงาน เหมือนถั่ว ราชามอันชุม อย่างกระนั้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)" เธอก็นอน ฯลฯ นี้หนักของผู้เกี่ยวข้องข้อนี้๖ อภิญท้องหลาย
บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการนอนและความเพียร โดยมีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของผู้ที่อ้างว่าทนทุกข์จนไม่สามารถทำงานได้ และการนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาผสมผสานในความคิด เช่น การทำงานและความสนใจในธรรม
มังคลิดกัปนี้ - ความสำคัญและแนวทาง
65
มังคลิดกัปนี้ - ความสำคัญและแนวทาง
ประโยค๕๕ - มังคลิดกัปนี้นี้แปล เล่ม๔ หน้า๕๕ อยากได้วั๊คดูแม่ทั้งหมด เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ทรงผมตั้งสุดเป็นวัตร ยอมทำได้ โดยถึงเดือนเท่านั้น เพราะความที่ภักดีเป็นของไม่เนื่อง ด้วยผู้อื่น แต่พระผู้พระภา
ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุและ
การฟังธรรมและอุทธัจจะ
145
การฟังธรรมและอุทธัจจะ
ประโยค มังก์คลิดที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 145 ถกว่าด้วยการฟังธรรม [๒๗๒] อรรถากว่า "ในกลาดใด จิตสหครดด้วยอุทธัจจะ หรือถูกอุทธัจจะมีมามีบาติขึ้นอย่างใดอย่างหนึ่งครอบงำ การ ฟังกธรรมเพื่อบรรเทาความในกลาดนั้
เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมเพื่อลดอุทธัจจะภายในจิต และการเสริมสร้างความศรัทธาภายในผู้ฟัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของความศรัทธาที่เกิดจากกามวิกตและพยาบาทกต ซึ่งมีผลต่อการฟังธรรมในระดับต
อรรถกถาการฟังธรรมและสังขาร
147
อรรถกถาการฟังธรรมและสังขาร
Here is the extracted text from the image: ประโยค ๕ - มังคลัฏฐีที่เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 147 สังขารเหล่าใดเนื่องด้วยอินทรีย์ ย่อมสวยทุกข์ เพราะเป็นภาพมี วิญญาณ เพราะฉะนั้น สังขารเหล่านั้น จึงเป็นอามรมณ
เนื้อหาเกี่ยวกับสังขารเฉพาะทางที่ปรากฏในงานเขียนของพระอรธรรมอาจารย์ เช่น อรรถกถาการฟังธรรมและความเข้าใจในวิญญาณที่เกิดขึ้นจากสังขารในภาคปฏิบัติ โดยเน้นที่การฟังธรรมในวันที่ ๕ และการประชุมของสงฆ์ที่มีก
หน้า11
163
เรา ต้อง ตั้ง ใจ ทุ่ม เทิ ร์ ชี วิ ต จิ ต ใ จ และ ทุก สิ่ง ที่ เ รา มี เพื่อ การ สร้าง บารมี เพราะ เวลา ใน โลก นี้ มี ไม่ มาก นัก ๒๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๑
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
134
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
ประโยค๙ - มังคลิจฉาที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า. 134 บุคคลผู้มา ให้อยู่ในนรชั้วลดีเท่านั้น อนุคฤยธรรมหล่านั้น มิ กำหนด ที่สุดก็ปรากฏอยู่ อย่างนี้ ส่วนจิตมิจฉาทัฬฐ์ไม่มี กำหนด เพราะนยติมนฉาทัฬฐ์นี้ เป็น
บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน
การใช้สำนวนไทยในบทความ
177
การใช้สำนวนไทยในบทความ
ນานเท่าไร เป็นตัน เช่น - ปุรโต คาโม กิวุโโร ฯ - กิวเจริญ อิสิ วิสิสาสาม อาวุโล ฯ หากถามจำนวนว่ามีเท่าไร ใช้ กิโลกรัม วางไว้หน้านามเป็นเจ้าของ เช่น - กิตตโกกี เต กิฤขุิ ธิ ฯอคโฺ อุปาสก ฯ - กิตตลา กิฤข
บทความนี้สำรวจการใช้สำนวนไทย เช่น 'นานนักหนอ' เพื่อแสดงถึงระยะเวลา และการใช้ 'โดยลำดับ' เพื่อแสดงถึงลำดับของเหตุการณ์หรือองค์ประกอบต่างๆ การใช้คำที่เหมาะสมในการสื่อสารเป็นหัวใจสำคัญในภาษาไทย เช่น การใ
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นมคร ป.5-9
218
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นมคร ป.5-9
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นมคร ป.5-9 โกสลูล กุลสล, โกสล — อิติฤกนูติ — อิติฤกนูโต, อิติฤกมนูโต แสดงพอเป็นเค้า นอกจากนั้นศึกษาพิงค้นคว้า และสังเกตดูจาก อุปกรณ์ต่างๆ เองทอง การแปลลงศัพท์ ในบางกรณี ศ
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นมคร ป.5-9 นี้ได้มีการศึกษาความหมายของศัพท์และการแปลศัพท์ในแบบที่นักเรียนสามารถเข้าใจได้อย่างง่ายดาย การแปลศัพท์จะต้องอาศัยความรู้ความเข้าใจในภาษาและกฎของวรรคคดีเพื่อให้ไม่เกิดความผ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคม ป.๔-๗
264
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคม ป.๔-๗
๒๕๔๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคม ป.๔-๗ (ก) บทที่แก่นั้น จะต้องมีน้ำหนักและได้ใจความคล้ายคลึงหรือเสมอกัน ไม่เนียมใช้ศัพท์ที่เมื่อใช้แล้วทำให้ความขาดน้ำหนัก หรือความหมายด้อยลงไป เช่น ความไทย : บทว่า ภิกขู แ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นคม ป.๔-๗ มีเนื้อหาที่ช่วยนักเรียนเข้าใจการแปลในภาษาไทยอย่างถูกต้อง โดยมีการอธิบายหลักการแกความที่ชัดเจน รวมถึงการใช้ศัพท์ที่มีน้ำหนักและไม่ทำให้ความหมายด้อยลง เช่น การอธิบายความที่
มงคลฤทธิ์ปาโร
1
มงคลฤทธิ์ปาโร
ประโยค- มงคล๙ฤทธิ์ปาโร- หน้าที่ 1 มงคลฤทธิ์ปาโร ปรโม ภาโค -------- ปลานามคาถา [๑] พุทโธ โย มงคลตุปิยามี มงคล อิติ วิสุสุโต เทสา โก มงคลตาณัง มงคลนํ นามมินํ ๆ ธมโม โย มงคลตื่น มงคล อิติ วิสุสุโต โชติ โ
มงคลฤทธิ์ปาโร เป็นบทคาถาที่มีความหมายเกี่ยวกับการสร้างความเป็นมงคลและความสุขในชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่ส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดี บทคาถานี้ประกอบไปด้วยบทสวดที่ช่วยนำพาความสงบและ
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
56
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
ประโยค ๔ - มังคลัตถีกัปนี้นีสเปเล เล่ม ๒ - หน้า ๑๑๓ เชนพระองค์คณะลอดพุทธันดร ๑." พระศาสดา ตรัสว่า "มหาปพิิตร ชื่อว่าความเป็นมนุษย์เป็นต้น สัตวได้ด้วยอยากแท้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะ ทรงแสดง (ธรรม) ตรสถานน
บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
61
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
ประโยค ๕ - มังคลดiddiที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 61 ขันทปวฤษฎ พระเฑาะห์แม้วราบแล้ว ถึงมีจิตผ่องใส นั่งฟัง แต่ธรรมอย่างเดียว กำลังพิชิตได้กล้าประทับแล้ว. ท่านพิจารณาภิศาลดัง ต้นแต่ผงเหตุที่อุปมามา มาเป
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ
หน้า19
137
เรา จะ มี ชีวิต อยู่ ใน โลก นี้ ไม่ นาน ใช้ เวลา ให้ เป็น ประโยชน์ อย่าง ยิ่ง ต่อ การ ฝึก ฝน อบรม ตน เอง ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๘
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - วิถีกรรมและมุสาวาท
105
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - วิถีกรรมและมุสาวาท
ประโยคที่ ๔ - มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 105 วิถีกรรม [มุสาวาท] [๒๐๕] วิธีประโยคหรือภายประโยค อันหลักฐานประโยชน์ของผู้มุ่งกล่าวให้ลดเคลื่อนไปเป็นเบื้องหน้า ชื่อว่าสุภ ในคำเหล่านั้น คำว่า อัน
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพูดที่ดีและความสำคัญของการมีสติในการพูด รวมถึงการลดความไม่จริงในการใช้นามศัพท์ เพื่อประโยชน์ต่อผู้ฟัง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระอุปัลลิธระที่สอนให้มีความรู้ตัวก่อนและขณะพูด